20N CONTRA EL FASCISMO EL NACIONALISMO Y TODA AUTORIDAD

Ante una fecha señalada en la historia reciente del estado español, las Juventudes Libertarias de Cádiz, convocamos esta manifestación con la que se pretende mostrar nuestro posicionamiento en torno a lo que es el antifascismo y el nacionalismo hoy, desde una óptica anarquista.

Nos encontramos ante una situación que nos permite afirmar que de una forma u otra el fascismo, o los grupos fascistas están proliferando a lo largo y ancho de la península ibérica, disfrazados de sindicatos de estudiantes, o partidos democráticos, con discursos populistas y centrándose en el rechazo al inmigrante buscan calar en una sociedad que está sufriendo los ataques del capitalismo.

En tiempos de crisis se muestra como el discurso fascista emerge y por lo tanto el antifascismo repunta de forma automática en respuesta a dicho avance.

En este sentido, grupos de diferente índole ideológica, que van desde el propio anarquismo hasta la socialdemocracia más rancia del PSOE, se agrupan en torno a una supuesta unidad de acción contra el fascismo. Unidad de acción que nada tiene que ver con una organización real, si no como un cortapisas a determinado acontecimiento organizado por algún grupo fascista de los anteriormente señalados. Enfrentamientos en las calles, cargas policiales, detenciones…el antifascismo se queda en un plano peligrosamente estético, que nada se asemeja a las realidades que se vivieron entorno a la II República y la Guerra Civil, o a la conflictividad social del periodo de la Transición.

No dudamos de que el fascismo en la calle es una realidad a combatir, y que probablemente será una amenaza cada vez más palpable, si no se le combate, conforme se recrudezca más si cabe la situación económica y social, pero de ahí a renunciar a principios, tácticas y finalidades con tal de “acabar” con un enemigo supuestamente común…La finalidad es acabar con el fascismo pero…¿con qué fascismo? Nos encontramos ante un ejemplo más de las luchas parciales que la izquierda lleva a cabo y con las que se pretende reformar el sistema vigente y no transformarlo de forma revolucionaria.

Consideramos que el fascismo es un elemento más de un enemigo mucho más dañino, que no es otro que el Estado (siempre de la mano del capitalismo). Un Estado que utiliza el nacionalismo como elemento vertebrador de su razón de existir. Un nacionalismo que el fascismo interpreta de forma que ensalza y justifica el racismo y la discriminación a lo extranjero.

El nacionalismo se convierte por tanto en una herramienta del Estado, y no al revés (nace antes la idea de Estado que de nación). Consideramos por tanto que si el Estado no es necesario, tampoco lo es el nacionalismo, ya que encuadra a un determinado grupo humano dentro de unos límites rígidos que impiden la emancipación real de las personas y de las sociedades. Y si por tanto el fascismo se nutre del nacionalismo para elaborar su discurso discriminatorio, si el nacionalismo se acaba, así lo hará también el fascismo.

No ayudaremos a crear nuevas cadenas aunque sean de oro y diamantes sus eslabones.

Contra toda autoridad, por la lucha de clases y no entre pueblos.

Juventudes Libertarias de Cádiz – FIJL

Breve crónica del Congreso de la FIJL en Candás entre los días 1 y 4 de agosto de 2013

Entre los pasados días 1 y 4 de agosto, la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias celebró su Congreso Peninsular en la Casa del Pueblo de localidad asturiana de Candás (Carreño). Aunque la crónica ampliada aparecerá en el próximo Fuelle (órgano de expresión y combate de la FIJL), queríamos reseñar los cambios más relevantes que han sido aprobados y hacer un esbozo de lo que pensamos  será un paso más en la reorganización de la juventud para la lucha contra cualquier forma de poder.

Consideramos que el cambio fundamental es el cambio aprobado en nuestra estructura orgánica. La base de la FIJL hasta este último Congreso han sido exclusivamente los grupos de afinidad e individualidades, siendo los primeros los únicos con capacidad de decisión. Los grupos de afinidad estarían formados por individuos que poseen un acercamiento palpable a nivel teórico y metodológico, lo cual les permite madurar una visión muy concreta del anarquismo y de las múltiples problemáticas a las que éste pueda hacer frente. Las individuales son personas federadas no integradas en ningún grupo dadas unas circunstancias coyunturales pero que se entienden como el germen de nuevos grupos. Éstas carecen de capacidad de decisión dada su incapacidad para desarrollar los acuerdos que se toman, pudiéndose producir, de no ser así, una disociación entre quien decide y quien ejecuta propia de las organizaciones delegacionistas.

Los acuerdos tomados en este último Congreso amplían la base orgánica de la FIJL a los grupos abiertos y grupos de trabajo. Los grupos abiertos estarían compuestos por individuos cuya afinidad no está consolidada, pero que tienen como referente mínimo el Pacto Asociativo y acuerdos generales de la FIJL. Los grupos de trabajo, en cambio, son fórmulas impulsadas por grupos de afinidad o individualidades para trabajar conjuntamente con individuos interesados en la Federación, de cara a un futuro ingreso. Estos últimos grupos de trabajo, a diferencia de los otros, no tienen peso orgánico de manera que no se crea una doble militancia incompatible para aquellos que también integren grupos de afinidad o individualidades.

Entendemos que la existencia de afinidad en los términos antes expresados no siempre es factible entre personas jóvenes ya que requiere años de militancia conjunta. Asimismo, cada localidad tiene unas problemática, posibilidades y capacidades diferentes por lo que en cada localidad se podrá elegir el modo de funcionamiento que mejor potencie el asentamiento de la federación como forma de organización de la juventud anarquista y la lucha contra la opresión.

conAún así, se considera que la afinidad debe ser la aspiración. Por un lado, porque el grupo de afinidad es la fórmula que consideramos idónea para responder a las diferentes necesidades inmediatas, tanto de la federación como de las distintas problemáticas sociales, por su capacidad de acción rápida, efectiva y concreta al compartir una visión afín de la realidad, de las problemáticas que la afectan y de la lucha. Por otro, por el desarrollo personal que aporta al individuo la existencia de fuertes vínculos de afinidad, vínculos creados en la lucha conjunta que escapan a la lógica de esta sociedad superficial de consumo.

Por supuesto, estas decisiones no estuvieron exentas de debate pues se plantearon posibles problemas que pueden surgir fruto de un crecimiento repentino de la organización que pudiera desestabilizar la afinidad y cohesión internas. Sin embargo, se apostó por el mantenimiento del proceso de aval ya existente para evitar este tipo de problemas que más de una vez han surgido en el seno de las organizaciones anarquistas. En resumen, se entendió perfectamente la situación de la FIJL como organización específica. Como una organización que no puede permanecer hermética a la juventud, pero que de ningún modo es una organización de masas donde cualquiera puede entrar sin un compromiso ideológico y militante previo.

Además de los cambios en la estructura, se debatieron sobre temas importantes como el referente a la violencia y su relación con el anarquismo y a la llamada “unidad de acción” y el frentepopulismo como caso específico juvenil, donde nos reafirmamos en el convencimiento de que no podemos diluir nuestras ideas en la calle colaborando con organizaciones contrarias a las mismas. Teniendo en cuenta el interés del debate, en el próximo Fuelle desarrollaremos estos temas intentando recoger el sentir de las ponencias iniciales, de las diferentes posturas y las conclusiones alcanzadas.

Asimismo, se aprobó realizar una amplia conferencia sobre anarquismo y juventud para analizar con detenimiento los puntos de encuentro y desencuentro entre los distintos modelos organizativos por los que está apostando la juventud anarquista. Esperamos hacer pronto públicas las primera ponencias.

Por último, nos gustaría expresar nuestro aprecio y mandar un fuerte saludo libertario a todos aquellos que, estando presentes o no, mostraron su apoyo a  nuestra Federación, sobre todo a la CNT-AIT de Candás por su acogida y su esfuerzo, deseándoles salud y acierto en su labor anarcosindicalista. Han sido cuatro días de compañerismo, de debate y de trabajo para  estrechar nuestros lazos de afinidad. Cuatro días en los que fortalecer una organización dentro de un amplio movimiento anarquista y que concluyeron con éxito un Congreso en el municipio de Carreño gracias precisamente a ese compañerismo y el buen hacer de los compañeros de la organización.

¡POR LA AUTOORGANIZACIÓN DE LA JUVENTUD!

CONTRA EL ESTADO, EL CAPITAL Y SUS FALSOS OPOSITORES,

¡VIVA LA ANARQUÍA!

Comunicado de la FIJL ante los últimos casos represivos contra el anarquismo

Reunida la FIJL en Congreso Peninsular, queremos hacer pública nuestra postura ante los últimos casos en la escalada represiva que el Estado español viene ejerciendo contra el movimiento anarquista. Especialmente conocido ha sido el caso de los cinco anarquistas detenidos en Barcelona el pasado mes de mayo, pero no han sido los únicos casos en los últimos tiempos, sino que encontramos muchos más, especialmente relacionados con los últimos paros generales. Por supuesto, sabemos que el Estado español no es el único que está llevando a cabo esta actividad represiva contra los oprimidos, ya que la función del Estado, de cualquier Estado, es precisamente defender sus intereses mediante el uso de la violencia.

Quienes intentan subvertir el orden establecido, quienes cuestionan el papel violento del Estado, son sistemáticamente reprimidos, acusados irónicamente de utilizar la violencia contra el Estado y el Capital. Para facilitar esta labor represiva del Estado, éste se apoya en los mass-media, creadores de la llamada “opinión pública”, y que nos dicen dónde están los márgenes de la protesta, criminalizando toda forma de lucha que no pueda ser integrada en el sistema. Esta represión, cacareada por estos mismos mass-media, busca infundir el temor entre aquellos que empiezan a cuestionarse el mundo en el que viven, para que renuncien a la organización y la lucha o para aquellos que ya han dado un paso hacia delante.

Casos como el de los cinco de Barcelona, se presentan como ejemplarizantes al reprimir brutalmente la simple opinión libremente expresada. Acusados de enaltecimiento del terrorismo, se encuentran bajo el régimen FIES 3, control represivo específico para las bandas armadas. A día de hoy llevan más de dos meses en prisión preventiva sin juicio. Con esto podemos ver la clara esencia torturadora del Estado. También mención requiere el compañero José María Pirla, al que le aplican la Doctrina Parot, que es un método para encubrir la cadena perpetua. Estos dos ejemplos solo son una mínima parte de toda la represión que ejerce el Estado. Los casos de tortura y vejación son innumerables.

Por todo ello y mucho más debemos reafirmarnos en nuestro papel como anarquistas, porque el miedo que intentan infundirnos no acabará con la lucha que día a día mantenemos en nuestra ardua militancia. La represión con la que nos encontramos permanentemente es una muestra de la opresión que el Estado acomete diariamente contra nuestro movimiento. Pero no debemos caer en el victimismo, buscamos la libertad y para ello debemos acabar con aquello que nos encarcela, tortura y reprime de mil y una maneras, nuestro eterno enemigo: el Estado. La solidaridad es nuestra arma y debemos utilizarla en nuestra vida, en la militancia, en los tajos y como no, en las cárceles.

¡CONTRA SU REPRESIÓN, NUESTRA SOLIDARIDAD!

¡ABAJO LOS MUROS DE LAS PRISIONES!

Charla-Presentación ¿Qué es la FIJL?

Convocado congreso de la FIJL

Hace ya varios años, jóvenes anarquistas de la península decidimos retomar el proyecto organizativo de la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias. Durante estos años nos hemos expandido por la Península, hemos conseguido que reapareciese propaganda específicamente anarquista en distintas ciudades, defendiendo nuestra visión del anarquismo federalista.

Pasados estos años, creemos que ha llegado el momento de dar un paso en nuestra organización, tomar postura firme sobre la realidad socio-económica en que nos desenvolvemos, afianzar nuestro modelo organizativo y es por ello que hemos tomado la decisión de convocar un Congreso este verano.

http://www.nodo50.org/juventudeslibertarias/

Presentación

La asamblea de Juventudes Libertarias Cádiz invita a todas las personas con sensibilidad anarquista a participar en este nuevo proyecto que a través de una organización horizontal,sin lideres, al margen de las estructuras del Estado y autogestionada,fomente la difusión de las ideas libertarias por medio de campañas,acciones,edición de textos,charlas,debates, etc, defienda el compromiso diario con las ideas antiautoritarias y promueva la autoorganización de la juventud con el objetivo de plantar cara de forma directa al sistema actual y a cualquiera que se nos intente imponer.

 Con la situación actual que estamos viviendo a todos los niveles, parece que cada vez más personas se van dando cuenta de cómo funciona el entramado neoliberal que desde hace décadas ha ido imponiendo de manera sutil sus cadenas sobre la mayor parte de la sociedad. Aún así, la desinformación y el conformismo siguen prevaleciendo en la mayoría de los casos, principalmente en la juventud, por lo que existe una urgencia real de trabajar en éste ámbito ya que entendemos que si las nuevas generaciones no hacen por liberarse del lastre generado por el capitalismo y el Estado, no habrá generaciones con capacidad de hacer frente a un sistema que ahoga y aliena cada día con más fuerza.

 La situación en Cádiz, es si cabe, peculiar. Una ciudad donde los niveles de paro son alarmantes, donde el tejido industrial está en declive y donde se pretende que únicamente el turismo sustente la economía, a costa de convertir la ciudad en un parque temático; la militancia en movimientos sociales brilla por su escasez. Poca gente con ganas de implicarse en proyectos serios. Mucho rechazo a la clase política, que no se traduce en una implicación en proyectos políticos y sociales. La juventud se preocupa en cubrir sus necesidades de ocio, lo que esté ocurriendo o lo que pueda ocurrir en el futuro, no les incumbe. El desinterés por organizarse y luchar es palpable en todos los ámbitos y eso ha dado sus frutos. Los recortes en educación y la dificultad para encontrar empleo son algunos de ellos. Sin una lucha real que defienda lo que nos pertenece, vemos como el sistema arrasa con nuestro futuro, y nos lanza a la palestra de la competitividad, donde prima el individualismo egoísta, sobre los lazos de afinidad, amistad y compañerismo.

Para formarnos, crear conciencia, fomentar el apoyo mutuo y autoorganizarnos, nace la Asamblea de Juventudes Libertarias de Cádiz.Nuestro contacto es fijlcadiz@riseup.net para las personas que esten interesadas.

Principios,tácticas y finalidades de la FIJL

Nuestra Organización tiene por objeto agrupar a les jóvenes de ambos sexos, sin distinción de etnias ni color que sientan las inquietudes sociales y el deseo de una superación que haga del ser humano un ser social e individualmente libre y un igual ante sus semejantes. Para lograrlo, esta agrupación luchará contra la propiedad, el principio de autoridad, el Estado, la política, la religión y todos aquellos poderes que obstaculizan la total emancipación del ser humano.

Contra la Propiedad: Porque es una injusticia inhumana el que una persona detente la riqueza producida por otras personas o la tierra que sólo a la humanidad pertenece, y es un atributo para la sociedad, tan importante como la vida lo es para el individuo. Porque tiene su origen en un violento y criminal despojo del más fuerte contra el más débil, creando la odiosa existencia de los parásitos de la sociedad, que no tienen otra misión social que la de vivir del trabajo ajeno, mediante la explotación y miseria de los demás. Porque crea el capitalismo y establece la ley del salario, que condena al ser humano a una permanente esclavitud económica y a los vaivenes de la desequilibrada economía.

Contra el Principio de Autoridad: Por suponer ésta el relajamiento de la personalidad humana al someter a unas personas a la voluntad de otras, despertando en ellas instintos que le predisponen a la crueldad e indiferencia ante el dolor de un semejante; y por ser la autoridad el instrumento que sirve para someter por la violencia al individuo a los intereses de la propiedad.

Contra el Estado: Porque coarta el libre desenvolvimiento y normal desarrollo de las actividades éticas, filosóficas y científicas de los pueblos; y por ser el fundamento básico que mantiene el principio de autoridad y defiende la propiedad mediante los cuerpos armados, la policía la magistratura y la cárcel. Porque mantiene al ejército y la armada, cuya misión destructora es inhumana al lanzar unos pueblos contra otros, destruyendo los sentimientos de sociabilidad y solidaridad propios del ser humano, para convertirse en medio de dominación de los pueblos fuertes contra los débiles.

Contra la Política: Porque, entendiendo política como actividad desempeñada por les polítiques en el seno del Estado para obtener privilegio y poder, esta presupone la anulación de la persona, ya que, entregando la voluntad propia a otra extraña, se desvirtúan los intereses colectivos por una falsa mayoría parlamentaria. La política es el medio que emplea el vigente sistema de dominación (la democracia representativa al servicio de las oligarquías y el Capital) para legitimar los intereses de la propiedad y las leyes en su tarea de respaldo y defensa del Estado.

Contra las Religiones: Porque atentan contra el libre pensamiento, creando una jerarquía moral que predispone a admitir sin protesta toda tiranía y desvirtúan las relaciones sociales por el terror y el fanatismo, negador de la razón y el progreso científico.

Contra otras formas de Poder: Contra todo tipo de prejuicios raciales, sexuales o de cualquier otra condición que impidan el desarrollo libre y en igualdad de los seres humanos. Contra las estructuras que derivan del Estado y el Capital creadas para un mejor sostenimiento del Sistema, que suponen el sacrificio de la Libertad individual y colectiva en pro de una delegación hacia personas supuestamente más cualificadas que pretenden representarnos, tales como partidos y sindicatos reformistas. Contra las jerarquías de toda índole.

NUESTROS PRINCIPIOS

La Libertad: Entendida como el desarrollo natural, sin condiciones de todos ser nacido, actuando atendiendo a los dictados de su propia conciencia y voluntad con independencia para pensar, expresarse y actuar. Es, por tanto, la negación de cualquier forma de autoridad que somete moral y materialmente. Esta idea de Libertad lleva implícitas:

La Igualdad: De todos los seres vivos, a todos los niveles, por lo que las relaciones deben basarse en el libre consentimiento y la revocabilidad de los acuerdos. Para que las relaciones sean libres y justas no puede existir la propiedad privada pues ésta mantiene y es fuente de todas las desigualdades. Redistribuyendo y reorganizando la producción, se eliminarían los brazos ociosos de esta sociedad. Colectivizando la propiedad y poniendo a disposición de les productores la tierra y los instrumentos de trabajo, las relaciones económicas serían igualitarias porque buscarían satisfacer las necesidades de la comunidad, no enriquecerse; como ocurre en el Sistema capitalista, que busca, por encima de todo, el beneficio económico de unes poques. El concepto de igualdad es contrario a toda idea de nación o patria, las fronteras son un invento de los Estados para salvaguardar sus intereses, crear conflictos y desigualdades absurdas entre las personas.

La Solidaridad y el Apoyo Mutuo: Como forma de vida en contra de la competitividad y la explotación de unos sobre otros. La Solidaridad como principio que sostiene las relaciones sociales y medio para resolver posibles conflictos, respetando las diferencias, la libertad individual y el bien colectivo. Practicando el apoyo recíproco y la sinceridad en todas las relaciones. Combatimos las divisiones sociales de clases formadas sobre el privilegio de unas personas sobre otras. Nos mostramos contrarios a las ideas de las religiones con sus supersticiones, a los desequilibrios ecológicos, la medicina intoxicante y al desprecio al resto de los animales y seres, siendo defensores de la libre sexualidad y contrarios a la dominación de un sexo sobre otro. Somos contrarios a los Sistemas de educación jerárquicos y competitivos; defendemos la Pedagogía Libertaria.

NUESTRAS TÁCTICAS

Los fines no justifican los medios, éstos sólo pueden aplicarse en función de sus principios. Entendemos tácticas como nuestros principios desarrollados en todos los órdenes de vida social, proceso éste que constituye la Revolución Social. Todos los movimientos sociales que han pretendido cambios, lo han intentado asumiendo el poder, demostrando que cada vez que un salvador, un partido o un comité se ponen a legislar, heredan los mismos vicios y problemas. Por eso el Anarquismo rechaza el poder. No forma partidos para conseguirlo, no apoya candidatos, no forma ejércitos ni guerrillas a favor de ningún gobernante. Se opone a todo Sistema parlamentario, fascista o comunista y no colabora con ninguno. Es su único lugar la oposición al poder. El Anarquismo pretende debilitarlo concienciando a la gente de su inutilidad e inculcando la idea que se puede funcionar al margen de él, para lo que crea escuelas, sindicatos, comunas, colectividades y demás grupos que existen sin el apoyo del Estado. El Anarquismo no se integra en las instituciones, no se legaliza, no participa en ayuntamientos, parlamentos, comités ni universidades, demostrando sus ideales al funcionar organizando su propia existencia. Además, los anarquistas no tenemos líderes ni funcionarios burócratas, ni pagamos a nadie para que trabaje por nosotros. Tampoco recibimos subvenciones. Por tanto, desarrollamos nuestra actividad voluntariamente. Por ello nuestras tácticas son:

La Acción Directa: Es la actuación permanente sin intermediarios. La persona se enfrenta directamente con sus problemas, tomando las riendas de su vida sin interferencias, desarrollando así su capacidad de autodefensa, viviendo conscientemente. Estamos en contra del conformismo, ya que impide la acción directa creando pasividad y despreocupación. No usamos los cauces que emplea el poder, promulgamos la abstención activa electoral porque votar es un acto de irresponsabilidad, al dejar en manos de otres la decisión sobre los problemas fundamentales de la vida social, y además se legitima el principio de poder. Nuestro objetivo no es conquistar el poder político, sino destruirlo, por lo que no colaboramos con el Estado, y creemos que entrar en el Sistema implica aceptar sus premisas. La acción directa no implica necesariamente acción violenta. De esta forma nos defendemos de los medios que utilizan el Estado y las clases privilegiadas para impedir y neutralizar nuestra rebelión. Nuestro propósito es la consecución de une equilibrio social sin Estado, y, para conseguirlo, rechazamos cualquier imposición gubernamental, así como participar en cualquier guerra generada por el capital y el Estado. Abogamos por el desmantelamiento de las cárceles, reformatorios y manicomios; defendemos el derecho de que nadie gobierne nuestras vidas y la ocupación de espacios donde podamos poner en práctica nuestros principios libertarios. Frente a las agresiones y humillaciones a que nos somete el capital, apoyamos las luchas obreras de matiz anarcosindicalista.

La Propaganda por el Hecho: Es difundir el ideal anarquista con nuestras acciones diarias. Es practicar una ética anarquista en las relaciones de nuestra vida cotidiana en las que sea posible, demostrando la rebeldía y la oposición al sistema establecido mediante nuestra conducta. Defendemos una confrontación permanente mediante ataques a toda persona, institución o símbolo que coarte la libertad de las personas

La Cultura: Divulgar la Cultura anarquista a través de escritos, publicaciones y dando a conocer el arte, la literatura, la música ácratas, así como fomentando los ateneos libertarios, radios libres, centros sociales…

La Federación: Es la unión voluntaria en igualdad que asegura la autodeterminación. De este modo se aúnan fuerzas y se suprimen privilegios. Negamos los países y sus fronteras y luchamos contra todo tipo de imperialismos y colonialismos. La federación funciona de forma asamblearia, sin jerarquías, de forma que nadie pueda estar por encima de nadie. Los diferentes grupos que formen una federación son libres para unirse o separarse de ella. La forma de tomar acuerdos es por unanimidad, no existe el voto. De esta manera, se suprime la dominación de las mayorías sobre las minorías y viceversa. Somos conscientes de que la federación en sí no es anarquista. Sólo entendida en un marco ideológico libertario se convierte en una táctica para extender la lucha no sólo a la mera actuación del grupo, así como la forma de organizar las relaciones entre las células de una nueva sociedad. Es por tanto el federalismo un aspecto clave del anarquismo social, es el cemento que une la organización.

NUESTRAS FINALIDADES

Nuestra finalidad es que las ideas anarquistas incidan en la sociedad de tal manera que se recupere la conciencia social, así como la conciencia de la clase trabajadora, que entendemos está basada en comprender la situación de explotación en la que nos vemos sometidos bajo el sistema actual. Esta comprensión de nuestra situación de explotados y oprimidos se ve complementada con los mecanismos a aplicar para que dicha situación desaparezca y se pueda lograr un equilibrio en las relaciones de las personas entre ellas y con el entorno. Son estos mecanismos los principios y tácticas anarquistas.

Se puede decir, por tanto que nuestra finalidad es alcanzar una sociedad basada en la libertad, la igualdad y la solidaridad entre las personas. Llamamos a esta sociedad Comunismo Libertario, que es el único modelo de organización social que nos permite un equilibrio con la naturaleza, así como un desarrollo social basado en los principios anarquistas.

¿Qué son las Juventudes Libertarias?

1. UN POQUITO DE HISTORIA

La FIJL (Federación Ibérica de Juventudes Libertarias), unión de Juventudes de toda la península, se funda en 1932 en plena efervescencia del Movimiento Libertario Español (MLE), formado hasta entonces por el sindicato CNT (Confederación Nacional del Trabajo), fundado en 1910 y con mayor afiliación que cualquier otro sindicato, y la FAI (Federación Anarquista Ibérica), otra organización específica del anarquismo, es decir, formada sólo por anarquistas que luchan con todos los medios a su alcance por alcanzar la ANARQUÍA.

En su declaración de intenciones se establece que se trata de una entidad con el objeto de agrupar a jóvenes de ambos sexos, sin distinciones, que sientan las inquietudes sociales y el deseo de una superación que haga del ser humano un ser libre e igual a sus semejantes. Para estos fines, establece la declaración:

“Se luchará contra la propiedad, el principio de autoridad, el Estado, la política y la religión.

“Se utilizarán como medios charlas, conferencias, mítines, periódicos, folletos y cuantos medios haya a nuestro alcance.”

Tras esta fundación y después de la guerra, donde tuvo una importante actividad, participando como las otras ramas del Movimiento Libertario enpactos con otras organizaciones, se refunda la FIJL en el exilio, desde donde se intentó reestructurarla de cara a una vuelta al país, editando propaganda para la gente que continuaba en España que no estaban conforme con el sistema.

Tras morir Franco, las Juventudes tuvieron un intento de restablecimiento de actividades y, en el 82, celebraron un congreso, pero estos intentos no fueron demasiado exitosos, dada la conflictividad que se vivía en el MLE en aquella época (escisiones, infiltrados, represión…).

Nuevamente, diversos jóvenes de muchos lugares de la Geografía del Estado español, retomaron con ilusión el proyecto de la FIJL. Tuvieron su Congreso en 1993, aunque habían venido funcionando en algunos lugares desde 1991. La FIJL editaba la revista “Jake Libertario” y durante su existencia, centenares de jóvenes libertarios se organizaron en su seno, convirtiéndola en un referente de integridad y lucha diaria por la consecución del ideal libertario. Entre finales de los 90 y principios del nuevo siglo, la FIJL cambió el rumbo por múltiples motivos, tras lo cual prácticamente desapareció de la vida pública en 2003.

Más adelante, ya en 2007 resurge el proyecto bajo el nombre de FIJA, que a día de hoy ha recuperado las siglas histórica de acuerdo con los compañeros de la anterior federación.

Como se ve, las Juventudes Libertarias estuvieron en sus principios enmarcadas en un amplio movimiento, unidas a la CNT y a la FAI y a los numerosos Ateneos Libertarios, a menudo creados por las Juventudes (centros de cultura donde se desarrollan todo tipo de actividades creativas, de un marco libertario, con la pretensión de ofrecer a los/as trabajadores/as algo más que acudir a los bares, al tiempo que se fomentaba el espíritu de lucha anarquista con teatro, conferencias, poesía…). Todo este movimiento es el que hemos heredado hoy en día y el que, salvando las diferencias (sobre todo de afiliación, ya que la FIJL tenía en febrero de 1937 alrededor de 100.000 afiliados/as, ¡casi ná!), intentamos mantener.

Que quede claro, pues, que las JJLL nacieron como (y siguieron siendo) una organización dentro de un amplio movimiento formado por diversas organizaciones, pero que no se subordina a ninguna de ellas y que mantiene su carácter independiente pese a la proximidad ideológica con éstas.

Aquí no recibimos subvenciones de otra organización, únicamente el apoyo mutuo y la solidaridad característicos de los/as anarquistas. En definitiva, no somos “Aguiluchos de la FAI”, como se nos llamaba en los años treinta, ni “las Juventudes de la CNT”, como algunas personas malintencionadas pretenden actualmente, ni ninguna chorrada por el estilo. Somos JUVENTUDES LIBERTARIAS, con nuestros propios planteamientos y modo de funcionar y colaboramos cuando sea necesario, pero no nos subordinamos a nadie.

2. ¿CÓMO FUNCIONAN LAS JUVENTUDES LIBERTARIAS?

Las maneras de militar en las JJLL son varias, pero primero aclaremos que estar militando en la organización no incluye tener un carnet, estar unas horas determinadas en reuniones ni nada parecido. Bien es cierto que una organización que no tiene nadie a sueldo y en la que la mayoría trabajamos o estudiamos o buscamos trabajo, exige un compromiso que las personas aceptan en la medida de las posibilidades, pero con un mínimo de seriedad.

En la FIJL nos organizamos en grupos de afinidad. Se trata de personas que poseen una manera común de ver el modo de funcionar, ya que dentro de unos acuerdos de funcionamiento, hay muchas maneras de llevarlos a cabo, bien sea porque se conocen hace tiempo, bien porque les interesa currar más ciertos temas… No hay número límite de personas de cada grupo, aunque se recomienda de entre 3 y 9.

Los Grupos funcionan horizontalmente, esto es lo que se denomina una forma asamblearia y federativa de organizarse. Asamblearia, porque en las reuniones de cada grupo se decide entre todos/as, sin votar, llegando a los acuerdos por medio del diálogo hasta la unanimidad, acuerdos que se ponen en común entre todos los grupos para decidir a nivel peninsular de forma unánime y federativa, porque los grupos y personas que se unen a Juventudes Libertarias lo hacen libremente y sin que nadie interfiera en su forma interna de organizarse, decidiendo los propios grupos o personas las normas que rijan nuestra relación interna.

Se trata de una forma de evitar las jerarquías, en que haya alguien que acceda a ciertas cuotas de poder, pues en las JJLL no hay secretarios generales ni nada parecido, únicamente personas que se encargan de coordinar algún aspecto (las pelas, la correspondencia, la propaganda,…), siendo elegidas por unanimidad y con la posibilidad en todo momento de ser sustituidas.

3. ¿QUÉ PASA CON LA FIJL?

Como decíamos en el apartado de historia, las Juventudes Libertarias de distintas localidades de toda la península (por ser esta una unidad más lógica, geográficamente, que España) se agrupan en la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias. Esta federación tiene reuniones peninsulares para tratar aspectos como la coordinación de acciones, federación de nuevos grupos, establecimiento de líneas ideológicas… En estas reuniones van representantes de las localidades donde hay JJLL, siempre con los acuerdos que su grupo haya tomado, y las decisiones son tomadas por unanimidad, sin que esto sea ningún freno para nuestra organización, como quizá estés pensando, ya que dentro del mundo libertario se valora positivamente debatir los temas con el fin de llegar a acuerdos que sean beneficiosos para la organización. Luchamos por el comunismo libertario, considerándolo como la opción más válida de organización económica y social de una sociedad anarquista bajo la siguiente premisa: de cada cual según sus fuerzas, a cada cual según su necesidad.

4. NECESIDAD DE UNA ESPECÍFICA JUVENIL ANARQUISTA

Plantear una organización específica anarquista, sólo de jóvenes, requiere una explicación. Nos organizamos como anarquistas porque todos los que formamos la FIJL partimos de una filosofía integral, forma de vida o como se le quiera llamar: el anarquismo. La unión entre anarquistas debe ser la más fundamental en la lucha, ya que es ajena a los cambios y evoluciones negativas que se den en la sociedad. Nos organizamos como jóvenes porque entendemos que tenemos una problemática común (bombardeo ideológico del sistema a unas mentes aún no formadas, procesos de realización personal inacabados…) y una energía física y mental poco despreciable, por el hecho de ser jóvenes. Además, necesitamos una agitación anarquista constante más que nunca, por lo que plantear a las jóvenes mentes inquietas organizarse como anarquistas se nos muestra imprescindible.

5. LA ÚNICA OPCIÓN: LA ORGANIZACIÓN

Para acabar con este pequeño folleto, sólo nos queda decirte que tú mismo/a puedes ver cómo es la situación actual: resurgir del fascismo, el Estado reprimiendo más que nunca con sus leyes, las guerras de los ricos cada día con más víctimas, cada día más paro, más miseria, más dificultades de encontrar piso, de estudiar una carrera, más cultura y ocio dirigido… y encima nos vienen con la estupidez de que las ideologías han muerto.

Si hay alguna alternativa, que nosotros/as creemos que la hay, ésa es la sociedad libertaria, y si hay alguna manera de conseguirla ésa es nuestra unión, de forma libre y asamblearia, en organizaciones controladas por nosotros/as mismos/as, tanto sociales como sindicales, en fin, uniéndonos de forma consciente no sólo para resistir, sino para

ATACAR ESTE SISTEMA Y ACABAR CON ÉL

CONTRA TODA AUTORIDAD

POR LA ANARQUÍA

JUVENTUDES LIBERTARIAS